حضرت مهدی(عج): مقتداى من حضرت زهرا(س) است

امام زمان عليه السّلام در توقيعى به خط مبارك خود، بعد از دعا براى عافيت شيعيان از ضلالت و فتنه‌ها و درخواست روح يقين و عاقبت به‌خيرى آنها و تذكر به امورى چند مى‌فرمايد: فاطمه سلام الله علیها دختر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله براى من اسوه و الگويى نيكوست.

 جرک الله یا بقیة الله... مولاجان! می دانیم که ایام فاطمیه فقط اقامه ی عزا برای شهادت بانوی بانوان دو عالم علیها سلام نیست. تلنگری است به ما شیعیان که حواسمان به ولیّ امر، اماممان و راه ایشان باشد.

آقاجان! هرچند فاصله معنوی ما با شما از عرش تا فرش است، اما ما نیز چون شما تأسی می کنیم به خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها در ولایتمداری و مبارزه با طاغوت و....

با صبر و رضا بر تلخی دوری از شما امام معصوممان (عج) به امید تعجیل در ظهورتان ان شاالله.

قرآن و علائم ظهور

وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ اَلْخَوْفِ وَ اَلْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ اَلْأَمْوٰالِ وَ اَلْأَنْفُسِ وَ اَلثَّمَرٰاتِ وَ بَشِّرِ اَلصّٰابِرِينَ(سوره بقره/۱۵۵)
«و قطعا همۀ شما را با چيزى از ترس، گرسنگى و كاهش در مال‌ها و جان‌ها و ميوه‌ها آزمايش مى‌كنيم و بشارت ده به استقامت‌كنندگان.»

مجلسى به سندش از محمّد بن مسلم نقل مى‌كند كه فرمود: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه فرمود: همانا براى قيام قائم علاماتى است از جانب خداوند كه براى مؤمنين معيّن شده است. محمّد بن مسلم مى‌گويد: عرض كردم: آن‌ها چيست فدايت گردم؟ فرمود: قول خداوند عزّ وجل : وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ... يعنى قبل از خروج قائم عليه السّلام مؤمنين را با چيزى از ترس، گرسنگى و كاهش در مال‌ها و جان‌ها و ميوه‌ها آزمايش مى‌كنيم.(۱)و(۲)

انتظار؛ ویرانگر یا سازنده؟

انتظار منفى و ويرانگر

در اين نگرش، انتظار، عامل ركود و عقب‌ماندگى است و منتظران از هر تلاش و كوشش اصلاحى دست مى‌شويند و در برابر زور و فشار و ظلم و فساد راه خاموشى و سكوت در پيش مى‌گيرند. حتّى به اين باور مى‌رسند كه مى‌بايست به گسترش جور و فساد كمك كنند و يا نسبت به آن بى‌تفاوت باشند تا گيتى پر از ستم و تباهى گردد و ظهور مهدى موعود نزديك شود. چنين انديشه‌اى باعث انزوا و دورى از عرصۀ سياست مى‌شد و گاهى ابزار دست حكومت‌هاى جور براى انحراف اذهان و سوء استفاده از افكار مهدى‌باورى بوده است!

به نظر شهيد مطهرى؛ انتظار ويرانگر، برداشت قشرى از مهدويت و قيام مهدى موعود است؛ به‌طورى‌كه برخى گمان مى‌كند قيام حضرت مهدى (عج) ، صرفا ماهيّت انفجارى دارد و تنها به دنبال گسترش و رواج ظلم، تبعيض و تباهى‌ها شكل مى‌گيرد. اين ديدگاه(۳) جايگاه خاصى در شيعه نداشته و با پيروزى انقلاب اسلامى ايران و رهبرى و روشنگرى‌هاى امام خمينى، رو به افول و خاموشى نهاده است.

انتظار مثبت و سازنده

بر اين اساس، انتظار همه‌گاه جنبش‌آفرين، سرچشمۀ قيام و مقاومت و ايثار و حركت مى‌باشد و حالت فرسايشى و سست‌كنندگى ندارد؛ زيرا منتظر مى‌تواند با تلاش و زمينه‌سازى خود، فرج و گشايش را نزديك كند و امكانات و بسترهاى فرهنگى، نظامى، سياسى و اجتماعى آن را فراهم سازد.

نقطۀ شكوفايى و اوج اين تفكّر (انتظار مثبت) ، در عصر پيروزى انقلاب اسلامى ايران نمودار گشت؛ و دوران تاريك و پر از ظلم و فساد رژيم پهلوى را از صفحه تاريخ محو كرد. آگاهى فزون‌تر علما و عموم شيعيان، زمينه را براى ظهور و بروز آثار و پيام‌هاى اصلى انتظار فراهم ساخت و آن عبارت بود از: عدم پذيرش نظام فاسد حكومتى، عدم تحمل ظلم و ستم فراوان و دين‌ستيزى آشكار و تشكيل حكومت دينى در راستاى تعميق‌بخشى به انديشۀ مهدويت.

پس «انتظار ظهور مهدى موعود» منشأ خمودگى و ركود جوامع اسلامى نيست و عدم تحقّق آن تا امروز، موجب دلسردى و يأس نمى‌شود؛ زيرا در روايات متعددى بيان شده است كه دوران غيبت، دوره امتحان و آزمايش مردم است.

بايد تلاش كرد تا با تقويت باورها و اعتقادات در مقابل سختى‌هاى زمان غيبت، مقاومت كرد و در عين‌حال، خود را براى ظهور و شركت در قيام امام مهدى (عج) آماده ساخت.

البته آثار انتظار منحصر در بعد «سياسى» نيست؛ بلكه انتظار و مهدى‌باورى، زوايا و ابعاد مختلفى دارد. از جمله بعد توحید، عدل ، معاد، بعد قرآنی و بعد خردورزی.(۴)

http://www.jahannews.com/images/docs/files/000411/nf00411064-1.jpg


چرا حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام الگوى امام مهدى (عج) است؟

امام زمان عليه السّلام در توقيعى به خط مبارك خود، بعد از دعا براى عافيت شيعيان از ضلالت و فتنه‌ها و درخواست روح يقين و عاقبت به‌خيرى آنها و تذكر به امورى چند مى‌فرمايد: «و فى ابنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لى أسوة حسنة»

«فاطمه سلام الله علیها دختر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله براى من اسوه و الگويى نيكوست.»

در اينكه حضرت مهدى عليه السّلام، كدام گفتار يا رفتار حضرت فاطمه عليها السّلام را سرمشق خويش قرار داده‌اند، احتمالات فراوانى بيان شده است كه در اين‌جا به سه مورد آن اشاره مى‌كنيم:

حضرت زهرا عليها السّلام تا پايان عمر شريفش با هيچ حاكم ظالمى بيعت نكرد.
حضرت مهدى عليه السّلام هم بيعت هيچ سلطان ستمگرى را بر گردن ندارد.
شأن صدور اين نامه اين است كه برخى از شيعيان، امامت ايشان را نپذيرفتند.

حضرت در جواب عملكرد آنها فرمود: «اگر مى‌توانستم و مجاز بودم آن‌چنان مى‌كردم كه حق بر شما آشكار گردد به‌گونه‌اى كه هيچ‌شكى بر شما باقى نماند، ولى مقتداى من حضرت زهرا عليها السّلام است. ايشان با اينكه حق حكومت از حضرت على عليه السّلام سلب شد، هيچ‌گاه براى بازگرداندن خلافت، از اسباب غيرعادى استفاده نكرد، من نيز از ايشان پيروى مى‌كنم و براى احقاق حقّم در اين دوران، راه‌هاى غيرعادى را نمى‌پيمايم.

حضرت در پاسخ نامه فرموده‌اند: «اگر علاقه و اشتياق ما به هدايت و دستگيرى از شما نبود به سبب ظلم‌هايى كه ديده‌ايم، از شما مردمان روى‌گردان مى‌شديم» . امام، با اشاره به حضرت زهرا عليها السّلام مى‌خواهد بفرمايد: همان‌طورى كه دشمنان به حضرت زهرا عليها السّلام آزار و اذيت روا داشتند و سكوتى كه مسلمانان پيشه كردند، هيچ‌كدام سبب نشد كه ايشان از دعا براى مسلمانان دست بكشند، بلكه ديگران را بر خود مقدم مى‌داشتند، من نيز اين ظلم‌ها و انكارها را تحمل مى‌كنم و از دل‌سوزى و دعا و راهنمايى و. . . براى شما چيزى فرو نمى‌گذارم.

سخنی که پیامبر(ص) درباره ظهور مهدی(عج) به حضرت زهرا(س) فرمود

خداوند كسى را برانگيزد كه قلعه‌هاى ضلالت و دلهاى قفل زده را بگشايد و اساس دين را در آخر الزمان استوار سازد، چنان كه من در آخر الزمان پايدار گردم و زمين را پراز عدل نمايد چنان كه از ظلم پر شده باشد.

على بن هلال از پدرش روايت نموده كه گفت در بیماری پيامبر(ص)، حضورش شرفياب شدم، ديدم فاطمه (س) در بالين پدرش نشسته و اشك مى‌ريزد چون صداى گريه اش بلند شد، پيامبر سر برداشت و فرمود:
فاطمه جان! چرا گريه مى‌کنى؟
عرض كرد: مى ترسم بعد ازشما احترام ما از دست برود؟
فرمود: عزيزم، مگر نمى‌دانى كه خداوند به اهل زمين نگاه كرد و پدرت را از ميان آنان برگزيد، سپس نظر كرد و شوهرت را انتخاب كرد، و به من وحى فرمود كه تو را به او تزويج كنم؟
دخترم! ما اهل بيتى هستيم كه خداوند عزوجل هفت فضيلت به ما عطا فرموده كه به هيچ كس قبل و بعد ازما عطا نفرموده است، و آن اين كه:
من خاتم پيامبران نزد خدا و بهترين آنها و محبوبترين بندگان مى‌باشم و با اين امتيازات پدر تو مى‌باشم، جانشين من بهترين جانشينان پيغمبران و محبوبترين آنها نزد خداست، و او شوهر تو است شهيد ما بهترين شهداء و محبوبترين آنان نزد خداوند است و او حمزه بن عبدالمطلب عموى پدر و شوهرت مى‌باشد، جعفربن ابيطالب كه با دو بال در بهشت با فرشتگان پرواز مى‌كند پسر عموى پدرت و برادر شوهرت از ما است، در سبط اين امت كه حسن و حسين دو فرزند تو و دو آقاى اهل بهشت مى‌باشند از ماست، و به خدا قسم كه پدرشان افضل از آنهاست.

يا فاطمة و الذى بعثنى بالحق ان منهما مهدى هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجاً و مرجاًًً و تظاهرت الفتن و انقطعت السبل و اغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيراً و لا صغير يوقر كبيراً فيبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضالة و قلوباً غلفاً يوم بالدين فى آخر الزمان كما قمت به فى آخر الزمان و يملاء الارض عدلاً كما ملئت جوراً .

اى فاطمه ! به خداوندى كه مرا به راستى برانگيخته، مهدى اين امت نيز از ايشان مى باشد، موقعى كه دنيا هرج و مرج شود و آشوبها پديد آيد و راهها مسدود گردد و اموال يكديگر را به غارت برند، نه بزرگتر به كوچكتر رحم كند و نه كوچكتر احترام بزرگتر را نگاه دارد، خداوند كسى را برانگيزد كه قلعه هاى ضلالت و دلهاى قفل زده را بگشايد و اساس دين را در آخر الزمان استوار سازد، چنان كه من در آخر الزمان پايدار گردم و زمين را پراز عدل نمايد چنان كه از ظلم پر شده باشد... .


«كشف الغمه،5 - اربعين حديث فى المهدى ذكر المهدى و نعوته و حقيقة مخرجه»

دعا در حق پدرومادر

حضرت زین‌العابدین امام سجاد علیه‌السلام : 
خدایا
چنان كن كه هیبت پدر و مادر در دل من چون هیبت پادشاهى خودكام قرار گیرد اما من با آنها مانند مادر مهربان باشم.
خدایا طاعت پدر و مادر و نیكى به آنها را براى من مطبوع تر گردان از خواب در دیده خسته و گواراتر از آب سرد در كام تشنه، چنان كه خواهش آنها را بر خواهش دل خود مقدم دارم. و پسند خاطر آنان را بر پسند خاطر خود بگزینم و نیكى آنها را درباره خود گرچه اندك باشد بسیار شمارم و نیكى خود را درباره آنها اگر چه بسیار باشد اندك ببینم.
خدایا، آواز مرا پیش ایشان پست و سخن مرا با آن‌ها خوش گردان، و خوى مرا نرم كن، و دل مرا بر آنان مهربان، و مرا نسبت به آن ها خوش رفتار و دلسوز گردان.

متن حدیث:

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى أَهَابُهُمَا هَیْبَةَ السُّلْطَانِ الْعَسُوفِ، وَ أَبَرُّهُمَا بِرَّ الْأُمِّ الرَّءُوفِ، وَ اجْعَلْ طَاعَتِى لِوَالِدَیَّ وَ بِرِّى بِهِمَا أَقَرَّ لِعَیْنِى مِنْ رَقْدَةِ الْوَسْنَانِ، وَ أَثْلَجَ لِصَدْرِى مِنْ شَرْبَةِ الظَّمْآنِ حَتَّى أُوثِرَ عَلَى هَوَاىَ هَوَاهُمَا، وَ أُقَدِّمَ عَلَى رِضَاىَ رِضَاهُمَا وَ أَسْتَكْثِرَ بِرَّهُمَا بِى وَ إِنْ قَلَّ، وَ أَسْتَقِلَّ بِرِّى بِهِمَا وَ إِنْ كَثُرَ.) اللَّهُمَّ خَفِّضْ لَهُمَا صَوْتِى، وَ أَطِبْ لَهُمَا كَلامِى، وَ أَلِنْ لَهُمَا عَرِیكَتِى، وَ اعْطِفْ عَلَیْهِمَا قَلْبِى، وَ صَیِّرْنِى بِهِمَا رَفِیقا، وَ عَلَیْهِمَا شَفِیقا.


«صحیفه سجادیه، دعای 24»

اجازه ندهید حماسه عظیم دفاع مقدس دستخوش فراموشی و تحریف شود

اجازه ندهید حماسه عظیم دفاع مقدس دستخوش فراموشی و تحریف شود

 

رهبر معظم انقلاب در دیدار مسئولان اردوهای راهیان نور کشور فرمودند: اجازه ندهید حماسه عظیم دفاع مقدس دستخوش فراموشی و تحریف شود.

شهدا آمده اند تا آرمان هایشان را فریاد بزنند

به گزارش خبرگزاری دفاع مقدس: هنوزهم راه باز است و شهادت دوباره قسمت مان خواهد شد، هنوز هم  پلاکها چشمک می زنند و شهدا ایستاده اند و با سر انگشت وفا نقطه ی رهایی را نشان می دهند؛ خط هنوز شکسته نشده است، دوباره فرمانده فریاد می زند: امروز هم روز جنگ است؛ اما  تفنگ شما قلم هایتان است و میدان جنگ شما ارزش هایتان و گلوله هایتان کلماتی است که با تک تک آن ها می توانید جهانی را به آتش بکشید و بنویسید چرا شهدا رفته اند، بنویسید مظلومیت این رزمنده ها را...

 شهدا آمده اند تا آرمان هایشان را فریاد بزنند

آری باز شهدا آمده اند تا میهمانی تدارک ببینند و همه را کنار هم جمع کنند و با سکوتشان، آرمان هایشان را، مظلومیتشان را،  اقتدارشان را فریاد بزنند و بگویند ما هنوز ایستاده ایم ؛ پای شما، پای ایران، پای رهبرمان، آمده اند بشکنند بغض های چند ساله را با یک یا زهرا( س).

در این میهمانی صورت خیس شده ی فرمانده ی لشگر 10 سید الشهدا ما را نیز بارانی کرد و با بغضی در گلو به سراغش رفتیم تا ببینیم او که با این پرستوهای مسافر همنفس بوده و خود را جامانده از این قافله عاشقی می داند، حالا با همراهان و یاران قدیمی خود چه می گوید و از آن ها چه می خواهد.


سید یوسف مولایی فرمانده ی لشگر 10 سید الشهدا در گفتگوی اختصاصی با خبرگزاری دفاع مقدس در مراسمی که در پادگان سید الشهدا برای 92 شهید تازه تفحص شده برگزار گردید، اظهار داشت: ما هنوز شهدا را نشناخته ایم، چگونه می توانیم آن ها را توصیف کنیم. من که با آن ها نفس کشیده ام و سالیان سال با آن ها زندگی کرده ام هنوز آن ها را نشناخته ام و قدر آنها را ندانسته ام ؛حالا شما ببینید با آمدن یک تکه از استخوان های این بزرگ مردان تاریخ چگونه یک شهر به هم می ریزد و حال و هوای مردم عوض می شود همین باید چراغ راه ما باشد.

مولایی که با نگاه به هرکدام از شهدا آهی از حسرت می کشید، گفت: وقتی این جوانان را می بینم که چگونه این شهدا را در آغوش گرفته اند و چقدر زیبا با آن ها درد و دل می کنند، حسرت می خورم به حال خودم که آن دوران را خوب درک نکردم؛ چرا که این جوانان اصلا جنگ را ندیده اند و این گونه مشتاق این شهدا هستند و ما...

هنوز هم همین شهدا هستند که برای ما تدبیر می کنند

فرمانده ی لشگر 10 سیدالشهدا اذعان داشت: اگر حساب شده بخواهیم صحبت کنیم هیچ تدبیر تاثیرگذاری برای انتقال ارزش های این شهدا تا به حال انجام نشده است. من با اطمینان می گویم هنوز هم این شهدا هستند که دوباره برای ما تدبیر می اندیشند و چراغ راه شده اند و با حضورشان تمام دگرگونی های لازم را ایجاد می کنند. با یک نگاه ساده می توان به صداقت شهدا رسید، از مسئولین می خواهم با نگاه به زندگی شهدا، سرشت شهدا را، منش شهدا را سرلوحه زندگی خود قرار دهند.

وی در پایان گفت: جوان های امروزی بدانند که در خط ولایت بودن همان شهادت است و بدانند وقتی در مسیر ولایت حرکت می کنند و قدمی بر می دارند همان کاری را انجام می دهند که شهدا انجام داده اند.
 

رفقا خبر دارید...

رفقا خبر دارید... هنوز که هنوز است حمید باکری از عملیات فاتحانه خیبر بر نگشته........... خبر دارید که غلامحسین توسلی آن دلیرمرد خطه جنوب مهمان نهنگ های خلیج فارس شد و برنگشت... از ابراهیم هادی خبری دارید.......... بعد از اینکه یارانش را از کانال کمیل به عقب بازگرداند دیگر کسی او را ندید... از جوانانی که خوراک کوسه های اروند شدند خبری دارید................ هنوز از شلمچه صدای اذان بچه ها می آید............ هنوز صدای مناجات رزمندگان از حسینیه حاج همت به گوش می رسد... هنوز وصیت نامه شهدا خشک نشده؛............... و هنوز که هنوز است شهدا بند پوتینهایشان را باز نکرده اند و منتظر منتقم حسین علیه السلام هستند تا دوباره در رکابش شهید شوند................ شادی روح شهدا صلوات